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时间:2018-02-28 00:33 来源: 作者: admin 点击:

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异于正常方式的刺激产生了你想给你的他在床,始终未再询问过一字(如索还、提及..)他对我的为人一切了无所知呀此后胡适还将已经难觅的《戚序》大字本《红楼梦》也借给了周汝昌这就是周汝昌的第二个机缘倘使胡适独持孤本秘籍不将书借给周汝昌周汝昌将来能不能成为红学家可就要划上一个大大的问号了周汝昌除此之外胡适与周汝昌之间还有一段删文的小插曲1960年身在台湾的胡适与另一位红学家高阳通信讨论《红楼梦》这年11月19日在给高阳的信中胡适提到了周汝昌他说:"关于周汝昌我要替他说一句话他是我在大陆上最后收到的一个徒弟他的书绝不是清算胡适思想的工具他在形式上不能不写几句骂我的话但在他的《新证》里有许多向我道谢的话别人看不出来我看了当然明白..汝昌的书有很多可批评的地方但他的功力真可佩服可以算是我的一个好徒弟"收到此信后高阳计划将此信在台湾发表为此写信征求胡适的意见胡适同意发表此文不过却很体贴地删除了这一段褒扬周汝昌的话胡适为何删去这段褒扬周汝昌的话呢原因也很简单此前的大陆胡适已经成为学者避之唯恐不及的人物胡适很明白他这一段表扬周汝昌的话一旦传到大陆会对周汝昌造成什么样的严重后果删文行为的背后可见胡适的为人体贴处2孙楷第:"一个念书人第一要廉"孙楷第继承了胡适小说考证的学术方法并且青出于蓝而胜于蓝如果孙楷第是千里马胡适就是伯乐当孙楷第邀请胡适为自己的书做序时胡适写道:"沧县孙子书(楷第)是今日研究中国小说史最用功也最有成绩的学者..孙先生本意不过是要编一部小说书目.而结果却是建立了科学的中国小说史学而他自己也因此成为中国研究小说史的专门学者..专为了看小说而渡海出洋孙先生真可算是中国小说研究史上的哥伦布了"1930年代鉴于孙楷第的学术成就担任北大文学院院长的胡适盛情邀他前往北大任教1946年胡适担任北大校长后孙楷第理所当然的成为了北大教授19461949年这一时期北平教授的待遇与抗战之前1930年代北平教授优裕的生活相比有若地狱天堂之别1948年的孙楷第乃是一生中前所未有的低谷虽然人还在北大教书但由于物价膨胀货币贬值发到手的工资就连温饱都不能满足屋漏偏逢连夜雨此时的孙楷第缠绵病榻多日这让原本困窘的生活雪上加霜更让他头大的是自己刚刚师范毕业的儿子"毕业即失业"孙楷第的窘境让他的好朋友王重民忧心忡忡为此王重民专程找到胡适希望胡适雪中送炭两人谈话不久还不放心的王重民还给胡适写了一封信信中写道:前谈孙子书(即孙楷第)二少爷孙宝湖可以位置他一个小书记事伊极为感激兹送上三个履历片请一送郑秘书长一送毛馆长一送出版组李组长希望"有缺即补"若把子书的二少爷安插好了还需要一点钱来救他的病和难关去年他在教员休息室丢了一件大衣前些日子想来上课便借了一百五十万另买了一件不知北大可否用赔补的名义赠送他两百万对此胡适想出的法子是让孙楷第的孩子孙宝湖做自己的私人秘书由自己私人付钱给他孰料孙楷第知晓后坚决反对为此他致信胡适说:有三(按:即王重民)兄弟曾说先生要他作先生私人的书记此非先生力量所能办先生这种义气虽足动人可是绝非不可我亦不希望他在北大谋事有缺即补因为我在北大作事应当避嫌再说一句老实话北大方嫌人多有缺不补才是正办法何云有缺即补乎他既然是师范毕业教小学似乎他还够或者北大以外机关的小职员亦可现在是四海困穷、天禄永终的时候以无能力之人而谋事煞不容易"孙楷第希望不要破坏北大进人的规矩不能因为他与胡适的私谊就让自己的儿子有缺即补他希望胡适帮忙介绍自己儿子进一所小学教书穷困潦倒之际孙楷第念兹在兹的还是北大的规矩更让人感动的是当北大中文系的学生要为孙楷第捐款的时候他也言辞拒绝了同样在这封给胡适的信中他写道:"前天看报看到北大中文系学生要为我捐款养病的话我不觉毛骨悚然当下写了封较长的信托游泽承(国恩)兄转交北大中文系同学(因为我没有甚熟的学生)大意是说他们富于同情心而昧于理君子当爱人以德一个念书人第一要廉廉者不苟于人亦不轻取之于人我引南朝的两个故事告诉他们:一个是宋朝的朱百年百年甚穷颜竣送谷五百斛不受一个是梁朝的庚承先承先卒刺史厚有赠赙门人黄士龙让曰:先师平日食不求饱衣不求轻凡有赠遗皆无所受不敢轻承教旨以违平生之操我说我应当效百年你们应当效承先的门人千万取销此意;如已捐了应即退还..我不才滥竽北大尚不至为北大丢脸也"胡适帮助孙楷第被孙楷第婉言谢绝了这个忙到底有没有帮上已不可考不过在帮与不帮之间既可以看出胡适急公好义的个性亦可见孙楷第廉洁耿介的人格3罗尔纲:"我还不曾见过如此一个厚德君子之风"要论胡适帮助最多的学生应该就是罗尔纲了罗尔纲是胡适担任中国公学校长时的学生大学毕业后罗尔纲对史学研究有兴趣希望胡适帮忙推荐到历史研究院去结果胡适明确希望罗尔纲可以追随自己一边教胡适的儿子胡思杜一边整理胡适的父亲胡传的文稿包吃包住之余另外给罗尔纲60元钱这期间罗尔纲协助胡适做了《蒲松龄的生年考》与《醒世姻缘传考证》两项学术工作初窥考证学的堂奥当时罗尔纲希望从事春秋战国史的研究并征询胡适的意见胡适明确否定了这一选题理由是上古史的史料不但少而且还多讹误最终因为母亲生病的缘故罗尔纲回家乡广西省亲进而走上了研究太平天国史的道路罗尔纲这一时期胡适还帮助罗尔纲修订了《上太平军书的黄畹考》一文并将此文推荐到北大《国学季刊》发表这是罗尔纲第一次在国内外顶级学术刊物发表学术论文此后经胡适推荐罗尔纲进入北大文科研究所工作主要从事金石拓本的整理工作在这期间罗尔纲根据整理结果做了一些金石补订的札记为此胡适专门给罗尔纲写信劝他发表这些札记的时候务必要用真姓名因为"此项文字可以给你一个学术地位"在这里胡适是以自己的亲身经历来帮助罗尔纲1917年年纪轻轻的胡适之所以担任北大教授与蔡元培的赏识息息相关蔡元培之所以赏识胡适就因为他恰好看到了胡适发表的《诗经言字解》民国时期论师生关系之亲密胡适与罗尔纲可谓典型代表故而胡适一旦看到罗尔纲文章中不合理处必写信严厉批评好在罗尔纲虚而能受对此他在《师门五年记》中写道:"适之师教训我常常如此的严切他的严切不同夏日那样可怕却好比煦煦的春阳一样有着一种使人启迪自新的生意教人感动教人奋发"胡适与罗尔纲的故事是民国史上师生关系的一段佳话不幸的是由于胡适的身份与政见这一对师生关系也经受了考验1950年代罗尔纲在重重压力之下写了批判胡适的文章不过胡适至死也不相信罗尔纲批判他是出自真心实意对此胡适的小门生唐德刚有生动地回忆:"有一次我指着那七、八本巨著戏问胡先生这几十万字的巨著里难道就没有一点学问和真理"没有学术自由那里谈得到学问"胡适一语带过"那至少也可搞点自然科学"我说"自然科学也搞不好胡先生说这句话的态度简直有点横蛮同时也可以看出他对自由主义信道之笃""胡先生后来又在他那乱书堆中找出罗尔纲所写的小册子《师门辱教记》给我看说你看尔纲会那样地批判我"说不定罗尔纲的思想真正搞通了呢"胡说胡说胡先生直是摇头不可能不可能"改革开放后罗尔纲回首往事最怀念的依然还是追随胡适读书的那段黄金岁月陆续写成《胡适琐记》一书字里行间充满对恩师胡适的深情文中他评价胡适说:"我还不曾见过如此一个厚德君子之风"胡适与罗尔纲的这段往事在在证明了一件简单的事情:政治的风浪固然喧嚣固然能在一时之间让师生反目但人间总有一些感情是极权所不能征服的爱情、亲情、师生之情人间的真情均属如此4钟作猷:为青年学者争权益1931年6月17日胡适给舒新城写了一封信信中写道:顷见先生覆北大钟作猷先生的信知中华肯收买他的《基本英文词典》稿先生的厚意我们都替他感谢但我觉得他此书是一部很有用又很可销售的书卖五百元实觉太少我想劝先生允他用抽版税的办法版税不如稍低如百分之十之数倘蒙允许不胜感激通读这封信可以看出胡适是在为钟作猷争取权益当时舒新城是中华书局编辑所所长钟作猷是北大讲师胡适正忙着与北大校长蒋梦麟筹划复兴北大的重任百忙之中的胡适还挂念着青年人钟作猷钟作猷与胡适认识源于两人的师生关系1917年胡适回国在北大任教哲学之外胡适还教过英文甚至担任过英文系系主任钟作猷在1920年代的北大求学就读于英文系也就成了胡适的学生求学时的钟作猷勤奋刻苦英文成绩一直名列前茅与他同级的北大毕业生有许君远、梁遇春等人因成绩优秀北大毕业后钟作猷就留校担任了北大预科的英文教师教书期间钟作猷致力于编英文词典经过几年努力终于编成《基本英文词典》进而以500元的价格卖给了中华书局当时的500元也算一笔不小的数目了不过胡适还是觉得对青年人未免太亏于是提出抽版税的方式"版税不如稍低如百分之十之数"由此可以看出百分之十的版税在民国算是偏低的了与我们当下这个时代恰好相反钟作猷在北大教书一直干到了1934年1934年5月30日胡适在日记中写道:商定北大文学院旧教员续聘人数不聘者:梁宗岱、HewriFrei、林损、杨震文、陈同燮、许之衡请假者:萧承恩、钟作猷钟作猷之所以请假源于他的人生规划他计划在这一年前往英国爱丁堡大学进修并进一步攻读博士学位1936年钟作猷获得爱丁堡大学英国文学博士学位获得博士学位的他应四川大学校长任鸿隽的邀约担任了四川大学外文系教授兼系主任之所以选择四川大学可能与钟作猷的乡情有关他是四川双流人1949年留在大陆的钟作猷辗转来到南开大学教书不幸在1950年代卷入了以穆旦、巫宁坤为首的"外文系事件"倍尝人生冷暖此时的钟作猷想必早已忘了胡适为他写的这封信了吧因为此时的胡适早已成了人人喊打的过街老鼠矣5吴晗:"吴氏夫妇攻击胡适甚力"1928年胡适执掌中国公学时吴晗是胡适班上的学生他学期期末的论文《西汉的经济状况》得胡适赏识卖给了大东书局得稿费80元这对家境贫穷的吴晗无异于雪中送炭后来胡适因为"人权与约法"论争受国民党的压迫回北大教书吴晗也凭借这80元的稿费来北平生活这期间吴晗写了《胡应麟年谱》再次让胡适刮目相看此后吴晗考上清华大学生活费却是一大难题为此胡适给当时的清华代理校长翁文灏、教务长张子高两位写信求助信中写道:清华今年取了的转学生之中有一个吴春晗是中国公学转来的他是一个很有成绩的学生中国旧文史的根底很好..此人家境甚贫本想半工半读但他在清华无熟人恐难急切得工作的机会所以我写这信恳求两兄特别留意此人给他一个工读的机会他若没有工作的机会就不能入学了胡适这封信起了关键作用1931年9月9日晚吴晗给自己的老师梁志冰致信说:生于7日入学食宿交费注册等手续俱于当日办妥9日晨晤教务长张子高先生及史学系主任蒋廷黻先生俱以胡师曾函托关照对生甚为青目关于工读事蒋氏已定于下周开教务会议时以史学系名义提出通过此(事)不过手续关系其实毫无问题入学后不久吴晗获得了清华大学历史系助教的机会不特如此当时的历史系蒋廷黻约见他建议他研究明史为此吴晗写信征求胡适意见对此胡适大力支持信末他还写道:"请你记得:治明史不是要你做一部明史只是要你训练自己做一个能整理明代史料的学者"胡适的这封信某种程度上决定了吴晗的学术方向看完这封信后1931年9月26日吴晗给胡适回信说:上次先生所指示的几项读后恍如在无边的旷野中夜黑人孤骤然得着一颗天际明星光耀所及四面八方都是坦途由此可见从获得历史系助教到明史这一学术方向的确立胡适对吴晗都有很大帮助除此之外胡适的妻子江冬秀也帮过吴晗夫妇大忙据罗尔纲回忆:抗日战争那年我们到了天津候船南归江冬秀师母也到了天津住在周家周家是一个大公馆吴晗叫我带他去向江冬秀师母借钱去云南大学做教授他说要借300元我说100元就够了为什么要这样多他说要多借200元留给袁震在北平应用我带他去见师母照说了江冬秀师母立即转身回房间去取了300元给吴晗说:"我送给你"我还不曾见过家庭主妇如此大方哩吴晗与袁震夫妇由此可见抗战爆发后吴晗去云南大学教书的路费还是胡适妻子江冬秀给的吴晗女朋友袁震多病她养病以及生活费也是胡适妻子江冬秀给的吴晗到了云南教书后受地下党的影响思想日益激进在政治思想方面开始与胡适格格不入抗战胜利后吴晗也曾攻击胡适1946年12月10日朱自清在日记中写道:叶丁易来访访吴晗"吴氏夫妇攻击胡适和傅斯年甚力"从学术事业到日常生计胡适都曾帮助过吴晗然而当两人政见不同的时候吴晗就在朱自清面前大力攻击胡适在他的世界里政见远远高于师生之情吴晗的这个特点与胡适的行事作风恰成鲜明之对照6千家驹:"会捣乱的人不一定做不好研究工作"胡适帮助千家驹源于千家驹的《抵制日货之史的考察和中国工业化问题》一文此文中北大经济系学生千家驹发现:大凡抵制日货的第二年或者第三年日货的输入会发生报复性激增这不能怪中国民众的"五分钟热度"根本原因是中国工业不够发达故而根本之图还是应该大力发展中国的民族工业对千家驹此文胡适颇为赞赏需要指出的是胡适当时是在从北平前往南京的火车车厢中读到这篇文章的恰好车厢中有一位凌某胡适向他打听作者千家驹的情况结果让他又吃了一惊因为凌某告诉他千家驹是北大还未毕业的大学生回到北平后一向惜才的胡适向吴晗打听千家驹的情况恰好吴晗是千家驹的同乡兼莫逆之交于是吴晗带千家驹去拜访胡适当听到千家驹大学即将毕业但工作还没着落后胡适自告奋勇将千家驹推荐给了北平社会调查所所长陶孟和对千家驹的才华陶孟和也颇为认可但是他听闻千家驹思想左倾并且是北大学生会的头头后有些顾虑为打消陶孟和的顾虑胡适劝陶孟和说:捣乱与做研究工作是两码事会捣乱的人不一定做不好研究工作况且一个研究机关你怕他捣什么乱呢最终千家驹顺利进入社会调查所此事发生在1932年通过这件事也可以看出陶孟和对左翼青年的疑虑态度十六年之后的1948年那个曾经对左翼思想保持警惕并迷恋约翰·穆勒《论自由》的陶孟和则高喊着"自由是有产阶级的奢侈品"的口号兴高采烈地迎来了1949由此倒也可以看出陶孟和思想之变迁同样的情形也适用于北大经济系系主任赵乃抟1932年千家驹毕业时胡适推荐他进了陶孟和的社会调查所两年后的1934年胡适再次推荐千家驹兼任北大经济学系的讲师而北大经济系系主任赵乃抟也嫌千家驹思想左倾不想接受他最终还是胡适从"思想自由、兼容并包"的角度说服了赵乃抟由此可见1934年的赵乃抟对左翼思想也抱有疑虑不过到了朝代鼎革之际的1949年赵乃抟也选择了留在大陆此后千家驹与杨梨音结婚胡适还去做了证婚人胡适与千家驹两人在政见上完全南辕北辙即便如此胡适还是多次帮助千家驹晚年的千家驹曾言:"我在思想上与胡适完全是两回事但在学问上则佩服两个人一个是鲁迅一个就是胡适"7黄晖:"坏学校也出好学生"1960年1月22日胡适与他的秘书胡颂平聊天说起了黄晖对此胡颂平记录道:"先生今天谈起黄晖说:黄晖是北平中国大学的学生他曾到北大偷听我的课但他毕业后写了一部《<论衡>校释》算是很标准的著作坏学校也出好学生这个人现在不知去向可能是去世了也许跟刘叔雅在云南呢"胡适最钟情北大在他看来北平中国大学算是坏学校了但坏学生也出好学生黄晖即是胡适判断黄晖可能跟随刘叔雅(即刘文典)在云南源于民国时期的老师"包养"学生的潮流1930年代身居北平的大学教授工资高待遇好故不仅教授一家生活无虞而且还可以"包养学生"所谓"包养"实则是爱才惜才教授一旦发现家境贫寒的可造之材定会伸出援助之手胡适、金岳霖、刘文典是此种典范罗尔纲携妻住胡适家中追随胡适的故事早已众所周知与胡适类似教逻辑学的金岳霖在接到家在湖北农村的中学生殷海光向他请教逻辑学的书信后回信鼓励殷海光来北平求学殷海光接信后来到北平求学于金岳霖金岳霖则负责他的生活费用抗战爆发后金岳霖前往西南联合大学教书殷海光亦追寻恩师前往西南联大黄晖与刘文典的关系即类似于殷海光与金岳霖的关系刘文典发现黄晖有文史方面的天才遂不断资助他抗战爆发后刘文典前往西南联大教书故胡适判断黄晖可能追随恩师刘文典前往云南胡适的这个判断是错的据黄河的《黄晖传略》抗战爆发后黄晖并未追随刘文典前往云南而是去了安徽阜阳一所中学教书此后还在战时安徽的省会立煌任职黄晖之所以能够完成《论衡校释》与师友对他的帮助密不可分刘文典之外胡适也多次帮助他童年时代的胡适最青睐王充的《论衡》受这部书的影响胡适成了彻头彻尾的无神论者故而胡适也曾有校释《论衡》的念头并因此收集了不同版本的《论衡》当胡适发现偷听生黄晖正从事《论衡》校释后遂慨然提供自己收藏的《论衡校录》供其参考用完后黄晖就还给了胡适还书的时间是1934年3月25日当日胡适在日记中写道:黄政庵(晖)还我的《论衡》当时黄晖多次出入胡适的米粮库四号的家中据《黄晖传略》记载:胡适当时是文化界忙人门庭若市访问谒见的人不少吃闭门羹可是他(按:即黄晖)每访必见坐谈移时而不知倦在刘文典、胡适等人的帮助下黄晖的《论衡校释》于1935年顺利完成完成后黄晖将初稿交胡适看胡适看了大为赞赏1935年7月19日胡适在日记中写道:"黄晖把他的《论衡集解》送来此一大工作之完成甚可喜也"大喜过望的胡适将此书推荐给了商务印书馆出版不过费劲千辛万苦的黄晖并未在第一时间拿到样书据黄河《黄晖传略》记载:引以为憾的是胡适热心为《论衡校释》推荐商务印书馆出版时值抗战军兴书稿付排后辗转移到香港出书1938年在战时陪都重庆发行初版面市不胫而走由于战乱流传不广重庆立煌关山遥隔致作者的原稿和书当时都没有拿到后所持作纪念的孤本还是在抗战后期向东方图书馆重庆分馆函商所得爝火灵光.几乎湮灭1960年代当身在台湾的胡适怀念黄晖的时候黄晖正在西北大学教书教的内容多是中国文化史之类的课程后来随着局势的恶化黄晖成为臭老九赍志以殁他的这部《论衡校释》在胡适的大力推荐下率先在台湾出版1961年2月14日是阴历除夕夜胡适与胡颂平乘车去台湾大学校长钱思亮家吃年夜饭在车上胡适对胡颂平说:"你如遇到赵叔诚有两部书应该请商务再版的一部是黄晖的《<论衡>校释》算是一千年来注释《论衡》最好的一部书另一部是汤用彤的《佛教史》第一册是写汉魏两晋南北朝时代的佛教史第二册写隋唐时代此地还没有..解难方案:购买器材搭建简易车场。

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